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3 consigli per scrivere un buon romanzo La gioia di francesco de rose 25

La cultura è la serie di tutti quei raggiungimenti spirituali di umanità che, perfino essendosi alzato come individuale e soggettiva e storicamente concreta, con una corrente di storia ha accolto il pubblico di stato e l'obiettivo e come se sopra i fenomeni spirituali provvisori, formando la tradizione culturale generale continua e non soggetta all'individuo certo.

La caratteristica del nostro tempo è l'effetto intensivo e globale della persona su ambiente che è seguito da conseguenze negative intensive e globali. Le contraddizioni tra la persona e la natura sono capaci per diventare aggravate, inoltre, perché non c'è limite a crescita di esigenze materiali della persona mentre la capacità di ambiente di soddisfarli — è limitata.

Educatori il primo introdotto in circolazione scientifica larga e concetto di una civiltà. Secondo la loro opinione, la civiltà rappresentata, da un lato, lo stadio certo in sviluppo di società umana in seguito a violenza e barbarie con l'altro — tutta la serie di raggiungimenti di ragione umana e le loro incarnazioni in vita pubblica della varia gente.

Questo concetto può appena esser considerato piuttosto esatto. E non fra l'altro molti autori abbastanza in modo diverso trattano un essere di studi globali. E la quantità di problemi globali differisce in limiti molto larghi: da, su, dieci a quaranta e più. Ma se significare i problemi principali, il loro non più di dieci:

Il noosphere, secondo Vernadsky, esige qualitativamente altro approccio: direzione globale di processi planetari su volontà ragionevole sola. In questi strada le condotte a idee di socialista hanno progettato la società senza proprietà privata, senza soldato.

La storia testimonia, siccome durante le contraddizioni di ere precedenti tra la persona e la natura è diventato aggravato e ha condotto a crisi ecologiche. Ma sono state crisi locali e regionali. I cacciatori antichi possano, avendo sradicato animali per passare ad altro posto; gli agricoltori antichi e gli agricoltori del bestiame possano se il terreno è stato esaurito o i foraggi sono diventati meno, per sviluppare le nuove terre.

La biosfera copre la parte più bassa dell'atmosfera, l'idrosfera e gli orizzonti superiori di un lithosphere. I prodotti di scarto di esseri viventi appartengono a sostanze molto mobili che si spostano in spazio ben al di là di abitazione di organismi. Perciò è naturale che la distribuzione di organismi vivi è più limitata in spazio, che tutta la biosfera in generale.

Prima di tutto, i mezzi di produzione e gli oggetti del lavoro appartengono a cultura materiale. Cultura materiale — un indicatore di livello di pratici che controllano la persona la natura. La scienza e la dimensione d'introduzione dei suoi raggiungimenti in produzione e vita, livello d'istruzione, una condizione d'istruzione, assistenza medica, arte, standard etici di comportamento di membri di società, un livello di sviluppo di requisiti e interessi di persone appartengono a cultura spirituale. La cultura spirituale è posata in una forma "reale". Tutto questo vive e coopera con generazione moderna e è la cultura solo nella relazione con ragione viva.

Su processo di una civiltà prima di umanità ripetutamente ci sono stati problemi complessi, a volte e carattere planetario. Ma tuttavia è stato lo sfondo lontano, un certo "il periodo incubatory" di problemi globali moderni. Completamente questi problemi furono mostrati già nella seconda metà e, soprattutto, nell'ultimo quarto dello XX secolo, che è a un giro di due secoli e, perfino, i millenni. Sono stati fatti rinvenire dal complesso intero delle ragioni che sono distintamente mostrate durante questo periodo.

In elusione di queste conseguenze, V. I. Vernadsky offre l'idea su un ruolo di attività umana ragionevole nella natura. Adesso sviluppando la teoria d'interazione di società e la natura è impossibile dirigere senza idea profetica fruttuosa di Vernadsky su formazione di un noosphere come processo di trasformazione umanistica consapevole dalla persona di condizioni dell'ambiente naturale naturale. Nelle condizioni di un aggravamento di problemi globali del presente, e particolarmente, una situazione ecologica, molti ricercatori — al quale i rappresentanti naturali e le discipline classiche — per giudizio di questi processi difficili si rivolgono all'eredità di Vernadsky, provando a trovare al fondatore del concetto materialistico di un noosphere rispondono a problemi su un posto della persona nella natura e la biosfera, sul futuro della biosfera e l'interazione di società e la natura su destini di una civiltà mondiale e un'umanità in generale.

Parlando su una civiltà come su serie di raggiungimenti di ragione umana, hanno significato il riconoscimento di diritti dell'uomo naturali, il rispetto dei suoi diritti e libertà, che capiscono dal potere Supremo di responsabilità sociale, l'apertura di scienza e filosofia.